Mit indigenen Heilmethoden die medizinische Versorgung verbessern

Könnten Sie kurz beschreiben, was die Ziele und die derzeitigen Aktivitäten der Klimapartnerschaft zwischen Yarinacocha in Peru und Köln sind?

Unsere Klimapartnerschaft wurde im Oktober 2017 geschlossen. In einem zweijährigen Prozess haben sich die Kommune Yarinacocha und die Stadt Köln näher kennengelernt und sich gemeinsam auf ein Handlungsprogramm geeinigt, in dem die Projekte und Themen identifiziert worden sind, die die Klimapartnerschaft bis 2030 gemeinsam angehen will. In einem gleichberechtigten Austausch zwischen der deutschen und der peruanischen Kommune werden nun die lokalen Herausforderungen beim Klimaschutz und bei Klimafolgeanpassungen identifiziert. Durch eine Zusammenarbeit beider Kommunen und gegenseitiges Lernen von Expert*innen auf den verschiedenen Ebenen von Wissenschaft, Wirtschaft und Zivilgesellschaft möchten wir unsere Ziele mit der Klimapartnerschaft erreichen. Aktuell arbeiten wir auch daran, das Handlungsprogramm mit Themen aus dem Bereich „Biodiversität“ anzureichern und entsprechende Projekte zu identifizieren und zu entwickeln.

Wie werden diese unterschiedlichen Akteuer*innen mit einbezogen?

Auf staatlicher Seite sind da die beiden Kommunen Köln und Yarinacocha, auf wissenschaftlicher Seite Universitäten und auf zivilgesellschaftlicher Seite zum Beispiel die Föderationen der hier lebenden indigenen Gemeinschaften sowie private Organisationen und Nichtregierungsorganisationen (NROs) aus Deutschland und Peru.

Wie kann man sich das ganz konkret vorstellen?

Das Ziel ist es, in erster Linie gemeinsam Projekte zu entwickeln. Wir haben eine gute Kommunikation mit den verschiedenen Akteur*innen. Die Frage ist: „Was machen wir denn jetzt in der Praxis gemeinsam?“ Dies anzustoßen und zu koordinieren ist meine Funktion hier vor Ort. Aktuell haben wir hier in Yarinacocha drei Projekte in der Umsetzung: Zwei direkt mit der Kommune, also mit der Stadt Yarinacocha und ein Projekt mit der indigenen Organisation Comando Matico.

Beim ersten Projekt geht es um das Thema „Umweltbewusstsein für Elektromobilität und Solarenergie in Yarinacocha“.

Beim zweiten Projekt steht die „Erhaltung der Biodiversität der Lagune Yarinacocha und die Errichtung von dezentralen Kläranlagen“ im Fokus.

Das Projekt, das wir mit der indigenen Organisation Comando Matico durchführen, beinhaltet die „Neubewertung des ethnobotanischen Wissens über die Heilpflanzen der Shipibo-Konibo Xetebo Ethnie“. Die Shipibo-Konibo Xetebo sind hier am Mittellauf des Ucayali in Peru ansässig. Ihre Führer*innen, Medizinmänner und Medizinfrauen, sollen gestärkt werden. Es soll ein Prozess in Bewegung gesetzt werden, damit die Kenntnisse der Shipibo-Konibo Xetebo über die Vielfalt der Heilpflanzen und alternative Heilmethoden mithilfe von Pflanzen aus dem Regenwald nicht in Vergessenheit geraten. Die Vision ist, dass indigene Heilmethoden gleichberechtigt neben der klassischen Schulmedizin in indigenen Gebieten zur Anwendung gebracht und Teil des staatlichen Gesundheitsversorgungssystem werden.    

Zurzeit wird ein Heilpflanzengarten in der Gemeinde in Santa Teresita am See Cashibococha angelegt und in Yarinacocha wird ein Zentrum für indigene Medizin eingerichtet. In diesem Zentrum wird das indigene Wissen zum Thema Heilpflanzen und Heilmethoden gebündelt, weiterentwickelt und zur Anwendung gebracht. Damit bleibt das indigene Wissen verfügbar und gerät nicht in Vergessenheit.

Bevor es allerdings dazu kommt, dass Projekte tatsächlich finanziert werden können, müssen viele Hürden gemeistert werden. Der Weg von der Projektidee zum Projektantrag bis zum unterschriftsreifen Förderantrag, ist weit. Das versuche ich hier, mit den verschiedenen Akteur*innen zu eruieren und zu entwickeln.

Und wie wird das aufgenommen in der Community? Wird dies nur zwischen Ihnen und den Medizinmännern und -frauen diskutiert oder ist die ganze Ethnie mit im Boot?

Ja, das kann man schon sagen, dass die ganze Ethnie da in gewisser Weise mit im Boot ist. Das liegt an der Historie der Organisation. Comando Matico ist eine indigene Organisation von Menschen, die sich zusammengefunden haben, als während der Corona-Pandemie festgestellt wurde, dass das lokale Gesundheitssystem hier der Corona-Pandemie nicht gewachsen war. Auch nicht im Hinblick auf die Bedürfnisse und Anforderungen der indigenen Gemeinschaften der Shipibo-Konibo Xetebo. Comando Matico hat daraufhin ein eigenes Konzept zur Behandlung von COVID-19-Erkrankten entwickelt, und zwar auf der Basis von Heilpflanzen und Naturmedizin. Das war sehr erfolgreich und hat große Anerkennung bei den Shipibo-Konibo Xetebo gefunden. Durch diesen Erfolg ist der Mut und das Interesse gewachsen, wie auch in der Vergangenheit andere gesundheitliche Themen, über Comando Matico zu bearbeiten. Daraus ist eine Bewegung aus der Community heraus entstanden und von daher sind wir da ganz dicht dran an der indigenen Bevölkerung mit unserem Projekt. Man könnte fast sagen: Dichter geht nicht.

Was war eine Ihrer prägendsten Erfahrungen hier in Yarinacocha?

Wieviel die Änderung der politischen Landschaft, also die Bürgermeist*innenwahl auf der kommunalen Ebene hier bedeutet – damit habe ich nicht gerechnet. Das war sehr tiefgreifend: Das ganze institutionelle Wissen, was vorher auf Verwaltungsebene entstanden ist, auch gerade was unsere Themen angeht, war von heute auf morgen verschwunden. Das sind tiefe Einschnitte. Als ich angefangen habe, letztes Jahr im Mai, ist zunächst alles in die richtige Richtung gegangen. Dann kam die Wahl und im Januar 2023 musste ich wieder von vorne beginnen. Die Frage ist nun, wie kann man jetzt mit so einer Situation umgehen? Was muss in der Zukunft geschehen, damit das institutionelle Wissen um die Themen der Klimapartnerschaft nicht in dieser Dimension verloren gehen? Das sind für uns, die wir jetzt in der Entwicklungszusammenarbeit arbeiten, spannende Fragestellungen und große Herausforderungen.

Angenommen, die Prozesse, die Sie gemeinsam angestoßen haben, laufen jetzt alle gut. Wo würden Sie diese in fünf, sechs Jahren sehen?

Ich würde das Thema Klimapartnerschaft auf zwei Ebenen differenzieren. Auf der einen Seite mit den Akteursgruppen der Zivilgesellschaft. Das sind hier bei uns in erster Linie die indigenen Organisationen, NROs, Universitäten und auf der anderen Seite die Kommune.

In der Kommune würde ich gerne sehen, dass die internen Prozesse der Klimapartnerschaft sichergestellt sind und dass man in der Lage ist, Projekte zu identifizieren, zu beschreiben und in die Projektreife zu bringen, damit sie mit der Stadt Köln zusammen in die Finanzierungsphase eintreten und anschließend umgesetzt werden können. Darüber hinaus würde ich mir wünschen, dass kontinuierlich zwei oder mehrere Projekte in der Umsetzung sind und die Klimapartnerschaft nicht nur lokal, sondern auch regional und auch national sichtbar wird.

Auf Seiten der indigenen Gemeinschaften und deren Organisationen ist die Föderation FECONAU Teil der Klimapartnerschaft. Die Finanzierungslinien, die wir bei der Klimapartnerschaft im öffentlichen Bereich haben, greifen nicht für Föderationen, weil sie keine staatlichen Akteursgruppen sind. Das heißt, der Mechanismus, um Finanzierungen für Projekte zu bekommen, ist ein anderer. Das funktioniert in der Regel so, dass die lokale Organisation einen deutschen Partner haben muss, also eine Nichtregierungsorganisation in Deutschland. Gemeinsam mit dem deutschen Partner werden dann Projekte entwickelt, die dann über die deutschen Partner zur Finanzierung vorgelegt werden.

Ich arbeite jetzt mit der Föderation FECONAU als auch mit einer anderen lokalen NRO zusammen, um diese institutionellen Konstellationen zu entwickeln und weiter auszubauen, damit wir anschließend in der Lage sind, Projekte zu schreiben und Zugang zu Finanzierungslinien über das BMZ in Deutschland erhalten. Mein Wunsch in fünf, sechs Jahren ist also der, dass eine lokale NRO und eine indigene Föderation mit deutschen Partner*innen so gefestigt zusammenarbeitet, dass ebenfalls Projekte identifiziert und kontinuierlich umgesetzt werden.

Dann werden Sie auch auf der Ebene unabhängiger von Wahlausgängen?

Absolut, ja, genau. Ich bin der Ansicht, dass wir unbedingt mehr Organisationen und technisches Know-how auf indigener Seite benötigen, um Finanzierungsangebote zu kanalisieren und umzusetzen. Die Herausforderungen zum Erhalt des Regenwaldes sind immens und nur gemeinsam mit einer partnerschaftlichen Zusammenarbeit mit indigenen Gemeinschaften (nicht nur mit den Shipibo-Konibo Xetebo) und deren Organisationen werden wir in der Lage sein, das zu meistern.

Ich möchte auch anderen Kommunen Mut machen, genau das zu tun, was wir jetzt als Stadt Köln gemeinsam mit der Stadt Yarinacocha auf den Weg bringen. Die Kommunen des Nordens haben größtenteils die gleichen Aufgaben und Schwierigkeiten wie die des Südens. Denken wir nur einmal an das Thema Abfallmanagement. Hier ist viel Know-how vorhanden. Aktive Partnerschaften auf kommunaler Ebene tragen dazu bei, die Welt ein kleines bisschen besser zu machen. Wir hatten das große Glück und den idealen Einstieg, weil unsere Partnerschaft am Projekt der SKEW für „Kommunale Klimapartnerschaften“ teilnehmen konnte. Diesen Einstieg kann ich allen Interessierten empfehlen und es öffnet sich eine Welt mit Herausforderungen, Höhen und Tiefen, anderen Perspektiven und vielen positiven Erfahrungen.

Ein Interview von Burkhard Vielhaber